“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”，“創(chuàng)新最根本的一條就是要靠教育”。只有開設(shè)了獨(dú)立的課程，才可能完成專門訓(xùn)練、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)創(chuàng)新欲望、訓(xùn)練創(chuàng)新思維、掌握創(chuàng)新方法。特別是可以像培訓(xùn)運(yùn)動(dòng)員技巧一樣，通過創(chuàng)新的專門學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，實(shí)實(shí)在在地提高學(xué)生的智慧素質(zhì)，這樣才能使教育創(chuàng)新的口號(hào)避免流于表面空談，避免走過場(chǎng)的形式主義。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，形形色色的形式主義往往斷送了許多好政策和好建議。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下，一個(gè)國(guó)家國(guó)力的大小，一個(gè)國(guó)家在世界核心競(jìng)爭(zhēng)力中的地位，無不以創(chuàng)新能力為標(biāo)尺，美國(guó)、日本等國(guó)對(duì)于創(chuàng)新和創(chuàng)造力的開發(fā)，已經(jīng)上升到國(guó)家的重大決策的行動(dòng)。 北師大心理學(xué)系有過一次中英青少年創(chuàng)造性對(duì)比調(diào)查，從7個(gè)方面比較：創(chuàng)造性物體應(yīng)用能力；創(chuàng)造性問題提出能力；創(chuàng)造性產(chǎn)品改進(jìn)能力；創(chuàng)造性想像能力；創(chuàng)造性問題解決能力；創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、發(fā)生趨勢(shì)和創(chuàng)造性技術(shù)產(chǎn)品能力。結(jié)果是，這7項(xiàng)指標(biāo)中，中國(guó)青少年只有“創(chuàng)造性問題解決能力”一項(xiàng)高于英國(guó)青少年，其他指標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他們。那么，原因何在？專家們把矛頭集中到教育上，認(rèn)為中國(guó)教育重在教授知識(shí)，學(xué)生重在模仿和記憶，而西方教育重在探索知識(shí)，學(xué)生重在創(chuàng)新和想像。也許正是在這個(gè)意義上，國(guó)外才進(jìn)一步開設(shè)了專門課程。下面，擬就幾個(gè)基本問題加以討論。創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)創(chuàng)造性是人人皆有的一項(xiàng)潛在能力，素質(zhì)教育的目標(biāo)之一，在于創(chuàng)造一種環(huán)境來開發(fā)這種能力，而不是壓抑這種能力。作為創(chuàng)新活動(dòng)，其實(shí)是“天時(shí)、地利、人和”三因素綜合的結(jié)果，有人也說成“先天遺傳、個(gè)人勤奮、社會(huì)環(huán)境”三因素。那么，除了社會(huì)環(huán)境因素外，一個(gè)創(chuàng)新性人才內(nèi)在有哪些個(gè)性品格呢？一般認(rèn)為有下列內(nèi)容。 1．充滿激情的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一種自覺行為，來自興趣、熱愛、奮斗和執(zhí)著追求，是一種激情驅(qū)動(dòng)的精神和實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，從心理學(xué)角度看，創(chuàng)新還是一種高度自信心的表現(xiàn)。 2．積極進(jìn)取的創(chuàng)新思維。①敏銳的好奇心。②懷疑精神和批判精神。③堅(jiān)毅的意志力。 3．與眾不同的創(chuàng)新技能。創(chuàng)新技能表現(xiàn)在很多方面，如信息接受、信息處理、信息加工和合作、整理、歸類等操作能力，以及運(yùn)用新技法和表達(dá)、傳播、實(shí)施的能力。特別是引導(dǎo)技能的豐富的想像力，創(chuàng)新者離不開豐富的想像力，想像力是無窮的，所以創(chuàng)新能力也是無窮的。對(duì)于科學(xué)而言，一方面是理性的邏輯，使得它便于繼承和積累，另外一方面，是非理性提供其生長(zhǎng)和發(fā)展，如想像力、頓悟、直覺、靈感等非理性和非邏輯因素。 4．獨(dú)立自主的創(chuàng)新人格。一個(gè)具有依附性品格的人是絕對(duì)不可能有創(chuàng)造性的。 |